对于思想与言行的困惑

    要说人与动物有什么区别，那就是人有思想，人的一切行为是在人的思想指导下进行的，不像动物那样盲目。该做与不该做，做得对与做得错，以及经常反省自己的得失利弊，从而改进自己的言行，这就是人大脑的作用。因此，人比动物，就显得更加有理性，更加有先算。

    俗话说：三思而后行，正是由于有了三思，我们的行动才更加明智和具有规划，人类因此才算进入了文明的社会。

    对于这一点，随便一说就能够明白。一个社会中的人，走到大街上，能随意在马路上拉屎拉尿吗？能不问青红皂白就打架咬人吗？能在红灯亮起，众车急驰中硬要横穿马路吗？或者不要命地开车向别人的车头撞去吗？都不行，那样旁人就会指责你是一个野人、不要命的家伙。不但你的行为会受到大众的指责，还会被瞀察拉到派出所去关禁闭或罚款。

    但是动物就不一样了，当然，家养的宠物小狗也不会乱来，但若是小狗在街上撒了一泡尿，行人见到也不会有更多的责怪，因为它毕竟是一只畜牲。

    思想与言行循规蹈矩是人区别于动物的特征。然而，再仔细一想，又觉得惶惑，最说不清楚的就是人的思想与言行，本来脑子里装着眼面前要干的事（例如要举行一个什么会议，安排一项什么工作），忽然一下子想到了非洲某国的穷人的生活和美国9*11遭到恐怖分子袭击的事件，转而又想到昨夜做了一个什么样的梦，接着又想起与情人的约会或父母亲生了什么病，应当到药店去买药等等；而人的言行同样显示出某种无秩性，本来讲好要与家人共度佳节，却没来由买了一张去国外的飞机票，一下子飞到什么地方去了，连周围的亲朋好友都没有告诉。

    最不可饶恕的是思想的负面影响，明天就是某个人要参加的体育决赛，或是高考，或是电视英语大奖赛，或是应聘测试等等，反正是很重要的竞技比赛，但他却患得患失起来，怕三怕四，一整夜想人非非而睡不着觉。到了比赛之时精神不集中，畏畏缩缩，瞪不起眼来，结果成绩大不如平时，反而失去了入围资格。更为严重的是像俄国作家契诃夫小说中描写的《小公务员之死》，他只是在一个官员后面打了个喷嚏，也已经再三道歉，可仍然觉得得罪了这位官员会对今后的前途造成危害，于是惶惶不安，终无宁日，竟然就此害怕致死了。由此可见，我们得益于人有思想，同时也获罪于人有了思想，思想之利与思想之害，又有谁能够说得清楚呢？

    要是换另一个小公务员，说不定道了声歉之后也就把这种小事遗忘了，甚至连道歉都没有。他反而对那个怕得要死的小公务员万般不解：那有什么，不过是打了个喷嚏罢了，还能把我关到监狱里去吗？

    可见，对于同样发生的一件事情，每一个人都有自己不同于他人的想法，最后造成了的因人而异的不同结果。

    以上种种，让我们的确感到了人思想的无秩和言行的个别，使我们感到人的思想就像那奔腾的野马，简直没有轨迹可循。

    看到一则报道，说2002年11月30日，上午10时左右，北京永外地区郭庄北里1号楼发生了一起惨案：一名19岁的青年手持利刃，乱刀捅死了自己的母亲和奶奶。随后，他打电话叫回了父亲，结果父亲也被他砍倒在血泊之中。

    据10时20分冲进现场的999急救中心的医生张文静介绍，案发地是个南北向的二居室单元房。她一进门门厅中躺着一个浑身是血的中年男子，先她5分钟赶到现场的同事正在紧张地进行现场抢救。同事见她进来，说：赶快，屋里还有两个。张医生立刻向里面跑去，南侧的卧室地面已经洒满鲜血。一个年约70的老太太和一个中年妇女趴在地上，早已气绝身亡。经检查，两人的致命伤均在胸腹之间，老太太被刺中两刀，中年妇女的身上至少有七八处刀痕。

    张医生走出来准备协助抢救伤者，突然发现房门口还坐着一个神色木然，目光呆滞的小伙子，全身也满是血迹。张医生正要上去为他检查，先到的999医生告诉她：那人身上没伤，他就是凶手。此时，当警察将这个年轻人带离现场

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